HỆ THỐNG PHÂN LOẠI DÂN GIAN CÁC THUẬT NGỮ TÂM LINH TRONG TIẾNG VIỆT: MỘT PHÂN TÍCH DƯỚI GÓC NHÌN NGỮ NGHĨA DÂN TỘC HỌC

Tạ Lê Minh Phước

Nội dung chính của bài viết

Tóm tắt

Nghiên cứu này đi sâu vào khám phá các thuật ngữ chỉ linh hồn và ma quỷ trong tiếng Việt. Cụ thể, nghiên cứu sắp xếp các thuật ngữ này theo một hệ thống phân loại dân gian dựa trên khung lý thuyết của ngành ngữ nghĩa dân tộc học (ethnosemantics) – một nhánh của nhân học ngôn ngữ - theo năm cấp độ do Berlin đề xuất. Hệ thống phân loại này được xây dựng dựa trên các cuộc phỏng vấn bán cấu trúc với chín người cung cấp thông tin thuộc ba nhóm tuổi khác nhau, cũng như dựa trên việc nghiên cứu các nguồn tư liệu thành văn. Đồng thời, nghiên cứu cũng kết hợp phương pháp phân tích thành tố nghĩa của Nida để tìm hiểu mối quan hệ giữa các thuật ngữ đó. Kết quả nghiên cứu mang đến những hiểu biết sâu sắc về nhận thức và văn hóa của người Việt, đặc trưng bởi sự đề cao sự gắn kết gia đình, tính trang trọng trong nghi lễ và việc giáo dục đạo đức con người vốn được ẩn chứa trong hệ thống thuật ngữ dân gian. Bên cạnh đó, hệ thống từ vựng này cũng phản ánh niềm tin vào khái niệm linh trong thế giới quan của người Việt - niềm tin cho rằng thế giới tâm linh là một thế giới động và có sự tương tác với thế giới con người. Đồng thời, các thuật ngữ có chứa từ tố linh đều thể hiện sự tôn kính và ngưỡng vọng.

Chi tiết bài viết

Tài liệu tham khảo

Berlin, B., Breedlove, D. E., & Raven, P. H. (1973). General principles of classification and nomenclature in folk biology. American Anthropologist, 75(1), 214-242. https://doi.org/10.1525/aa.1973.75.1.02a00140
Berlin, B. (1992). Ethnobiological classification: Principles of categorization of plants and animals in traditional societies. Princeton University Press. https://doi.org/10.1515/9781400862597
Engchuan, K. (2023). What's in a Name? An Ethnosemantic Study of Muslim Mosque Names in Southern Thailand. Theory & Practice in Language Studies (TPLS), 13(2), 447-453. https://doi.org/10.17507/tpls.1302.20
Hengsuwan, M. & Prasithrathsint, A. (2014). A Folk Taxonomy of terms for ghosts and spirits in Thai. Manusya: Journal of Humanities, 17(2), 29-49. https://brill.com/view/journals/mnya/17/2/article-p29_3.xml
Lounsbury, F. G. (1956). A semantic analysis of the Pawnee kinship usage. Language, 32(1), 158-194. http://doi.org/10.2307/410664
Nakhilawi, H. A. M. (2016). Ethnosemantic, pragmatic, and textual analysis of kinship terms in Arabic and English discourse. [Doctoral dissertation, Universiti Sains Malaysia]. https://eprints.usm.my/32160/
Nida, E. A. (1975). A Componential Analysis of Meaning: An Introduction to Semantic Structures. Mouton Publishers. https://doi.org/10.1515/9783110828696
Sharifian, F. (Ed.). (2014). The Routledge handbook of language and culture. Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315793993
Stark, R. & Finke, R. (2001). Acts of faith: Explaining the human side of religion. University of California Press. https://doi.org/10.1525/9780520924345
Tran, N. T. (2000). Cơ sở văn hóa Việt Nam [Fundamentals of Vietnamese Culture]. Vietnam Education Publishing House.
Tran, T. H. O. (2013). Ma quỷ trong văn hóa Việt Nam [Ghosts in Vietnamese culture]. [MA’s thesis, University of Social Sciences and Humanities, Vietnam National University Ho Chi Minh City]. http://elib.hcmussh.edu.vn/handle/HCMUSSH/8407
Van, C. D. (2023). Ma quỷ dân gian ký [The Encyclopedia of Vietnamese Folk Ghosts]. Linh Lan Books & Vietnam Writers’ Association Publishing House.
Yule, G. (2022). The study of language. Cambridge University Press.
https://doi.org/10.1017/9781009233446