SỰ KHAI MỞ CHÂN LÝ VÀ NHỮNG TRUNG GIAN CỦA HIỆN HỮU TRONG NHÀ ẢO THUẬT TRÊN CẦU BỘ HÀNH CỦA WU MING-YI
Nội dung chính của bài viết
Tóm tắt
Bài viết thể nghiệm một hướng diễn giải tập truyện Nhà ảo thuật trên cầu bộ hành của Wu Ming-Yi từ phạm trù chân lý của Martin Heidegger trong triết phẩm Tồn tại và Thời gian, đặc biệt qua các khái niệm khai mở, che phủ và trung gian hóa. Không xem chân lý như sự tương ứng giữa sự kiện và phát ngôn, nghiên cứu làm rõ quá trình chân lý đi từ được hình thành đến đổ vỡ trong trải nghiệm của các nhân vật. Bên cạnh đó, bài viết chỉ ra rằng phán đoán về chân lý trong tác phẩm luôn tồn tại ở dạng giả định và tạm thời. Từ đó, nghiên cứu đề xuất ba khả năng diễn giải: (1) chân lý trong tác phẩm không mang tính phổ quát mà luôn ở trạng thái khả hữu và bất ổn; (2) chân lý vận hành như một diễn trình trung gian, nơi khai mở và che phủ đồng thời diễn ra trong cấu trúc kinh nghiệm của nhân vật; (3) yếu tố huyền ảo không chỉ là thủ pháp thẩm mỹ mà còn biểu hiện cơ chế tri nhận thế giới của chủ thể, đặc biệt trong đời sống đô thị. Qua đó, bài viết góp phần nhận diện cấu trúc vận động của chân lý trong tự sự đương đại như một tiến trình luôn bị thử thách bởi chính những điều kiện hiện hữu của con người.
Từ khóa
chân lý, khai mở, Nhà ảo thuật trên cầu bộ hành, trung gian hóa, Wu Ming-Yi
Chi tiết bài viết
Tài liệu tham khảo
Certeau, M. de. (1988). The practice of everyday life. University of California Press.
Ewen, S. (2022). What is urban history? (Q. M. Đào, Trans.). Dan Tri Publishing House.
Faris, W. B. (2004). Ordinary enchantments: Magical realism and the remystification of narrative. Vanderbilt University Press.
Heidegger, M. (1962). Being and time (J. Macquarrie & E. Robinson, Trans.). Blackwell. (Original work published 1927).
Heidegger, M. (1998). On the essence of truth (1930). In Pathmarks (pp. 136–154). Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511812637.008
Hou, Z.-Z. (2015). 吳明益小說的空間日夢、死亡記憶與魔幻敘事─以 《天橋上的魔術師》 為探討中心 [Daydreams in space, memories of death, and magic narrative techniques from Wu Ming-Yi's fictions Take “The Magician on the Skywalk” as an example]. 文學新鑰 [New Key to Literature], 21, 1–30. https://libap.nhu.edu.tw/citesys/jnPaperDetail.aspx?pID=8039
Huang,T.-C (2015). 論吳明益 《天橋上的魔術師》之懷舊時空與魔幻自然 [The Spatial-Temporal Nostalgia and the Magical Nature in Ming-Yi Wu's the Illusionist on Skywalk and Other Short Stories]. 東華漢學 [Dong Hwa Journal of Chinese Studies], 21, 231 - 260. https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=17268265-201506-201507060004-201507060004-231-260
Márquez, G. G. (2023). One hundred years of solitude (T. D. Nguyen, D. L. Pham, & Q. D. Nguyen, Trans.). Literature Publishing House. (Original work published 1967).
Ming-yi, W. (2024). The magician on the skywalk (T. U. Nguyen, Trans.). Writers’ Association Publishing House.
Nguyen, H. (2024). What is critical discourse analysis? VNU Journal of Foreign Studies, 40(5), 1–22. https://doi.org/10.63023/2525-2445/jfs.ulis.5324
Saint-Exupéry, A. de. (2023). The Little Prince (B. Giang, Trans.). Literature Publishing House. (Original work published 1943)
Todorov, T. (1975). The fantastic: A structural approach to a literary genre (R. Howard, Trans.). Cornell University Press.